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豫章罗氏柏林堂  

2017-01-12 07:45:38|  分类: 祠堂院馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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豫章罗氏柏林堂
豫章罗氏柏林堂 - 江蘇羅會清—羅氏傳媒 - 中華羅氏傳媒網
 豫章罗氏柏林堂

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 罗氏柏林堂正面

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 柏林堂近景

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 柏林堂右侧大殿

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  柏林堂左侧大殿

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 装饰精美的柏林堂

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远视豫章罗氏柏林堂
 
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瞻仰中华罗氏霍颍柏林堂

以上图片由罗来东宗彦提供

 祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。
    在中国古代社会里,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。
    祠堂或家庙都有一个名称,也就是这个家族的堂号。
   “堂号”是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三:一是彰扬祖先的功业道德,二是显示家族宗亲的特点,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。由于历史文化习俗的影响,人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时,往往流露出一种尊崇、自豪之情。

“堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话,也有很多以郡望为堂号的。

柏林堂出自江西柏林,罗瑭公,字公秀,豫章罗氏十三世祖。世代仕宦之家,祖父仕三国时代东吴的安城郡郡守,父亲令恭仕三国时代蜀汉刘备为折冲郎将。兄弟四人,瑭公排行第二,兄长和胞弟皆仕晋为官,唯独瑭公是三国时代后期和晋朝的民间道士。东汉建安二十五年庚子(公元220年),瑭公出生于祖居地豫章西山之涂埠。瑭公一生术道,号曰“九天道源”。在《柏林大成谱》中谱系记载瑭公已经被神化。西晋太康间,因梦中联语,云“柏移林北,瑭居南塘”。及旦访道于宗大伯二伯,适至其地柏林,行及土名南池塘,即石池塘,今名官厅堂是也。以为符梦,因改瑭名曰塘,遂自武阳赘居北林南池塘西岸黄向女,遗下柏种分种北林前后,垂七十年后柏俱成林,因号柏林”。
    
柏林堂后裔除原居江西省外,后不少移居其他省,湖北省阳新县中罗老庄汉壑公开基始祖,分支丰叶里平地畈文景公。安徽毅州广伦公世系;安徽霍颍罗选公派衍的大经、大纶、大纲世系;江苏省淮安、盐城、连云港等市县,盛仁公派衍的世系均属豫章郡柏林堂。



   

 

友情链接:

 中华一百大姓堂号表 

 中华罗氏堂号

(江苏罗会清收集整理 柏林堂图片资料由扬州罗来东提供) 

 
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