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安徽羅氏宗亲总会文化研究会暨《安徽罗氏通谱编委会》挂牌成立  

2017-03-06 10:49:00|  分类: 四维新闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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安徽羅氏宗亲总会历史文化研究会

暨《安徽大成谱通谱编委会》正式挂牌成立

安徽羅氏宗亲总会文化研究会暨《安徽罗氏通谱编委会》挂牌成立 - 江蘇羅會清—羅氏傳媒 - 中華羅氏傳媒網

 
        【罗氏传媒】3月6日讯:2017年2月27日,农历二月初二,安徽羅氏宗亲总会历史文化研究会《安徽大成谱通谱编委会》正式挂牌成立。30余人参加了大会,会议一致推选产生主编、副主编、编委等数人,羅朝桂任编委会主任,总编羅明武。 

        安徽是中华罗氏人口众多的大省之一,千百年来文人荟萃,在豫章历史写下了光辉的一页:早在晋朝就有罗氏在安徽活动的记载,《南昌县志》载:“罗文佑,南昌人,父瑭与许逊学道,太康(280~289)中,佑奉母之歙,采药黄山,结庐长春里,丹成,乘白狼去,人祠之”。 至唐,新旧《唐书》有宣州人罗立言登进士、官京兆尹的记载:罗立言“父名欢”,罗氏族谱则有“授罗欢中丞绢诰”,时任“江南东道观察使、中散大夫兼御史中丞”的记录,可见已为官宦大家族。至宋,歙县罗汝辑官拜尚书,惜其追随秦桧迫害岳飞,留下历史骂名,然其子罗愿作为“进步爱国的政治家,南宋第一作家,杰出的史志学家,著名贤人”又为罗氏争得了很大声誉。特别是宋末元初著名学者,诗人,思想家罗东舒(名荣祖,字仁甫,号东舒,歙县呈坎人),他才学广博,具有安邦治国的能力,元朝皇帝忽必烈多次下旨召见他去做高官,而他却不愿去,以处士隐居终身,充分显示了他的崇高民族气节。后人为纪念他,按孔庙规格所建的东舒祠,现为国家级重点文物保护单位。

安徽罗氏,名人辈出,从呈坎计起,宋至民国年间,计有宋吏部尚书罗汝楫(曾参与审判岳飞)、政治家、作家罗愿,元代隐士罗东舒、国子监祭酒罗绮,明代有朱元璋开国助手、作家罗宣明、制墨家与严党人物罗龙文(小华)、户部侍郎、开国侯罗应鹤,清代学者罗永符、书画家罗聘(两峰),水利官罗缓、大商人罗亨桐,清末民国时期名流有孙中山的翻译与教育家罗会坦、商人与才子罗絮芳、考古学家罗长铭等。其中罗汝楫、罗愿、罗小华、罗永符、罗聘5人,是上了《中国人名大辞典》的,可算得上国家级名人。据有关部门统计,以《中国人名大辞典》为准,全国平均25000人才有一个名人,古徽州是平均1880人有—个名人,而呈坎村罗族,则平均600人即有一个名人,这还不包括当代物理学家、全国第七、八、九届政协委员罗辽复。像这样人才辈出的地方,全国是不多的。足见黄山呈坎村罗族是古徽州望族,确是名副其实的。安徽罗氏联谊会文化历史研究会暨通谱编委会的成立,对于文化部通知要完成《中华姓氏总目》工程的科研任务,对于古徽州文化的研究,都有积极的促进作用。

安徽罗氏,多郡出豫章,亦与苏、鄂、豫等地罗氏多有牵连,阊门呈坎涟水大二里二甲宗谱序记载:  罗之为国,见于春秋,子孙因以为氏,据旧谱称文昌公在五季时,由洪都迁于新安,更历十六世,家传善字为箴规,而谱事则创于朝英,而修于东舒,盖其勤矣,至阊门谱中,则称明海一公自新安迁居阊门,迄今十四世,其中以名得闻于时者甚众,而谱事则一修于七世玉林公,再修于九世孝谋公,十世晋候公等公,越今七十余年矣,族中秀东公,以支愈繁,亲疏宜辨,严请族长魁全公,集族众公商其事,而问序于余,余受而读之,前谱后续文,词古雅,多出名公之手笔,而新谱凡例,尤为整垧分明,斟酌尽善,斯可敬宗收族,而传之勿替矣,又考罗氏至周晋下,代有名贤,若阊门谱中,自双溪公等,以至本朝确庵公,或以忠孝著,或以理学称,或以文章显,彬彬郁郁,美佴难并,何其盛也,时人之论,或优理学忠孝而捉绌文章,予谓文章盛,而后理学兴,而后忠孝出,何也,理学由于涵养,大都纯粹雍容,不为激烈,而其中亦有天性刚明,后兴时事之艰难相植,由是郁于中而大作于外,自不知其气薄风雷,光争日月,故曰力学兴而忠孝出也,肆力文章者,固未免夸多斗靡,务为美观,而果有经术湛深之士,则必搜求理奥,以措诸躬行古来文体风华而力朝忠鲠,诗篇绚烂而应事方刚者,磊磊相望焉,故曰文章盛而理学兴也,确庵公少举孝童,长称循吏,而发名成业,尤卓然以文章显当世,则其生平得力者可知也,罗氏子孙苟能肆力于文章一道务人亲学问,户习诗书,则由是渐成理学,忠孝不难矣,涟水润州,固多旧族,而唯罗氏名贤,兼有众善,后之人,率祖攸行,则阊里之荣,即为邦家之光矣,而岂徒竟胜于新安也哉!
        江西苏徽旧谱序:“罗氏出于重黎,为皇帝司徒,曰祝融。是时以火把施化,号曰赤帝,听翕州之鸣凤,以作乐歌。生都于郐,葬于衡阳。融生嚣术,术生勾龙,龙生瑶卢,卢为颛顼后土,能平九州,辩土地之宜以教后世,兆民祀之,以配社稷。本熊姓,周初时,封郐于罗为国。后以为氏。凡罗皆其后也!”
呈坎罗氏,来自豫章之罗,江南望族。呈坎之罗,古歙名宗何也?稽其前人,或振文武之才而致富贵,或养性道之懿以遗子孙。由唐李迄今,传世二十载之图系,历历可考。然而,呈坎之派有二;曰前罗,始文昌公,曰后罗,始秋隐公。故老相传,谓皆徙自豫章而实伯仲焉。

中华罗氏安徽历史文化研究会的成立,将进一步开展对上述豫章历史的探讨,为弘扬罗氏文化,联接江西、安徽、江苏等地瑭公后裔,研究文佑公史料有一定积极的意义;对续修宋盛得公40字大成谱用字的研究,对明文溥公新派字的继续延用有着一定的导向与推动作用;同时对理顺安徽呈坎迁徙苏北的罗氏统一归谱、以对无法链接罗氏上源的宗亲更会起着探索源流的作用。

 

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        资料:罗运宏  编辑:罗会清

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